產品文化設計是將文化元素、價值觀和情感內涵融入產品的設計過程，以賦予產品更深層次的意義和獨特的魅力。1.文明規劃時代的來臨
　　在人類為自己規劃的各種產品中，文明精力無處不在。
　　現代含義的產品規劃鼓起于20世紀初，它與社會開展、科技進步及人類對物質日子的不斷尋求密切相關。進入新世紀，國際范圍的產品競爭愈演愈烈，規劃已成為企業重要的生計支柱和獲利保證。現在在一些發達的工業化國家，從出產領域到日子領域，從高科技產品到勞動密集型產品，沒有哪一個職業不在運用規劃的成果和方法。規劃為提高產品的競爭力和進行新產品開發提供了一個堅實的技能平臺。國外有不少專家學者預言，21世紀將是一個規劃文明的時代。人類新的生計開展方法的創造，將成為包括產品規劃、視覺規劃、空間規劃、公共規劃等全部規劃活動的宗旨和意圖。

　　1951年，松下幸之助在赴美調查后聲稱：“往后是工業規劃的時代。”他隨即在公司創辦了規劃中心。松下公司今日能成為“電器王國”，規劃起了重要作用。和他一同赴美調查的著名規劃家榮久庵憲司則創辦了GK工業規劃公司。現在，GK公司的活動遍布全球版權我國酒業新聞網，成為國際杰出的規劃公司之一。1989年，日本著名學者宮崎清來華講學，他認為日本產業振興和經濟起飛的要訣有三：一是吃苦斗爭的民族精力，二是不斷完善的經濟政策，三是搶先一步的工業規劃。日本人長于在規劃中融入本民族的文明傳統與社會特色。比方，美國福特轎車豪華、氣度，一度稱雄國際。日本人卻規劃了價廉、質優、節油、精巧的轎車，一舉打敗了美國轎車，并逐步形成了“輕、薄、小、巧、美”的規劃風格。20世紀60時代，日本開展了“四大神器”（錄音機、電視機、電冰箱、洗衣機）；70時代，日本又呈現了“三C革新”（小轎車、彩電、空調）。這些新款、精巧、美觀的產品潮水般地涌入國際商場，使日本人賺到難以計數的鈔票。美國芝加哥一家咨詢公司曾對77家工業制作公司、服務公司和消費品公司出產的11000種新產品的成功率進行了研討，發現只要56%的產品能堅持長于5年的商場銷路，46%的盡力歸于失敗。為什么會造成如此之高的失敗率呢？一個重要原因是產品規劃缺乏文明和情味，不能吸引人。

可見，產品規劃是品牌生計的要害。假如沒有杰出的產品規劃，任何先進技能、精巧配備與嚴格的管理都不或許制作出精巧的產品。現在，無論是美國、日本等經濟發達國家，還是亞洲“四小龍”等新興開展地區，都把產品規劃作為一項長期的經濟開展戰略。許多跨國公司紛紛提出規劃治廠的口號，把產品規劃視為加快企業開展腳步、提高企業經濟效益的有效途徑。
　　2.產品的文明規劃
　　產品的文明規劃包括四大基本要素，即文明功用、文明情調、文明心思和文明精力。
　　（1）文明功用。文明功用是產品文明規劃的中心要素和首選課題。產品文明規劃的主要意圖在于賦予產品必定的文明功用。產品的文明功用決議了產品的文明來源和文明形態。因而，不同的文明功用對產品文明規劃的要求是不一樣的。比方，不管什么產品，其操作力、操作速度、操作頻率等都要契合人體運動的力學條件，各種顯示件要契合人體接受信息量的要求，使人感到作業安全、方便、舒適。為了到達這樣的文明功用，就要對產品進行必要的文明規劃，使產品的外部物件尺度契合人體的尺度要求，使產品中與人的生理特征相協調。成功的產品應當集實用功用、審美功用和文明功用于一體。比方，按鍵能夠滿意“悄悄一按就能完成自己愿望”的文明訴求，咖啡能夠滿意“味濃情更濃”的文明訴求，洗衣機則具有“獻給母親的愛”的文明功用。
　　（2）文明情調。作為理性直觀的要素，文明情調是文明規劃的切入點。顧客購買產品，往往根據某種情調的考慮。因而產品在具有物質功用的一起，還要有必定的賞識價值，有必定的文明情調。情調便是經過不同的物質資料和工藝手法所構成的點、線、面、體、空間、顏色等要素，構成比照、節奏、韻律等形式美，以及由此形式美所表現出的某種并不具體、但卻實際存在的朦朧的情思，表現出產品特定的文明氛圍。比方運用蠟染或扎染面料來規劃時裝，賦有濃郁的民族文明情調；運用彩陶紋飾、圖騰紋飾、窟窿壁畫圖形來規劃裝飾，賦有稠密的原始文明情調；運用古色古香的陶杯、瓷瓶、銅爵、木盒、竹筒作為酒的包裝物，則賦有古代文明的情調。一些年輕人喜歡牛仔服、運動裝、休閑裝和帶“洋味”的產品，一個重要原因便是為了尋求那種時尚情調、異國情調和芳華氣味。

文明情調能夠滿意人們日益增長的情感需求。現代社會，經濟活動的高度商場化和高科技浪潮的迅猛開展，引起了人們日子方法的劇烈變化。快節奏、多變化、高競爭、高緊張度取代了平緩、穩定、悠哉游哉的工作方法；各種產品源源不斷地涌入家庭，使人們越來越多地以機器作為交流對象。與全新的工作方法和日子方法相對應，人們的情感需求也日趨激烈。正如美國著名未來學家奈斯比特所說：每當一種新技能被引進社會，人類必定發生一種要加以平衡的反應，也便是說發生一種高情感，不然新技能就會遭到排斥。技能越高，情感反應也就越激烈。作為與高技能相抗衡的高情感需求，在消費領域中直接表現為顧客的理性消費趨向。顧客所看重的已不是產品的數量和質量，而是與自己聯系的密切程度。他們購買產品是為了滿意一種情感上的渴求，或是尋求某種特定產品與理想的自我概念的吻合。在理性消費需求的驅動下，顧客購買的產品并不是非買不可的日子必需品，而是一種能與其心思需求發生共鳴的理性產品。因而，所謂理性消費，實質上是技能社會中人類高情感需求的表現，是現代顧客更加重視精力的愉悅、個性的完成和感情的滿意等高層次需求的突出反映。
（3）文明心思。文明心思指必定的人群在必定的歷史條件下形成的一起的文明意識。例如，就顏色而言，幼兒喜歡紅、黃二色（純色），兒童喜歡紅、藍、綠、金色，年輕人喜歡紅、綠、藍、黑色及復合色，中年后期喜歡紫、茶、藍、綠；男人喜歡堅實、激烈、熱情之色，而女子喜歡柔軟、文雅、抒情的顏色。在法國轉摘于華夏酒報·我國酒業新聞網，人們喜歡紅、黃、藍、粉紅等色，忌墨綠色，由于它會使人想到納粹軍服。在日本，人們普遍喜歡淡雅的顏色，茶色、紫色和藍色較盛行，特別是紫色，被婦女愛崇為尊貴而有神秘感的顏色。而在我國，城市居民喜歡素雅色和明快的灰顏色，鄉村和少數民族地區喜歡比照激烈的顏色。治喪城市用黑色，鄉村用白色。

對產品的規劃要充分考慮人們的文明心思，使產品的形態、顏色、質感發生悅人的作用，而不能給人以陳腐、單調、乏味的感覺，更不能因違背風俗而招致忌諱。例如冰箱的顏色多為白色和豆綠色，是由于白色意味著潔凈、衛生、而綠色象征著生命，它們暗示著冰箱中的食物是可食的，對身體是有利的。假如規劃成黑色，會有一種從墳墓中取食的恐怖感。假如規劃為藍色，也很可怕，由于國際上沒有藍色食物，只要藥物和化學品才有或許是藍色的，因而藍色冰箱會給人以一種“吃錯藥”的感覺。法國人曾規劃一款桔黃色的冰箱，外觀酷似棺材，結果一臺也沒賣出去。可見，規劃者對文明心思的把握常常決議著規劃的勝敗。
　　（4）文明精力。文明精力是一個民族或一個時代內在、本質和具生命力的特征，一起也是有表現力的特征。文明精力是產品文明的總綱，文明情調、文明功用和文明心思終究都歸結和取決于文明精力。一方面，產品規劃要表現民族文明精力。產品規劃不能孤登時存在，必定受到民族傳統和民族風格的影響。各民族共同的政治、經濟、法令、宗教及其思維方法，能夠經過產品表現出來。比方德國的理性、日本的小巧、美國的豪華、法國的浪漫、英國的矜持與保存，無不表現在他們的產品規劃之中。另一方面，產品規劃要表現時代的文明精力。例如，綠色規劃是隨可持續開展思維的提出而于20世紀90時代鼓起的現代規劃技能，是產品規劃的未來潮流，它反映了人類對環境惡化和資源干涸的萬分優慮。綠色規劃所遵照的原則是3R，即Reuse（再運用)、Recycle（再生運用）和Reduce（小型化）。近IBM公司宣布，該公司新的流水線中，制作中央處理器的塑料將可百分之百地收回。瑞典富豪轎車公司也推出一項有關環境的政策：該公司出產的所有轎車，從規劃到變成廢鐵收回，都要考慮它對環境的影響，大極限地確保環境安全；而且產品從規劃、出產、運用到后處理的整個生命周期，都要考慮選擇有利于環保和可收回的資料。在德國，政府立法規則，電視機制作企業必須有收回自己電視機的能力方能出產。為此，施奈特電子公司研制出了一種“綠色電視”，其有害電磁輻射只要德國國產規范的1%，機殼改用鋼材或鋁材，消除了原先運用的塑料在受熱時易發生異味的缺點，其零部件收回率高達90%以上。重視綠色規劃，也為許多公司帶來了大把鈔票。據報道，柯達公司1993年銷售了3000萬臺綠色相機，按重量計的收回率高達87%。柯達公司現在暢銷、獲利多的是一種名叫“相速救星”的綠色相機，該相機的機芯和電子部分的收回并循環運用的次數可達10次。在美國，單是轎車零件收回便是一項年營業額達幾十億美元的職業。能夠預言，不實施綠色規劃，產品將沒有資格進入國際商場。總之，成功的產品文化設計能夠使產品在滿足功能需求的同時，傳遞出獨特的文化價值，與用戶建立起深厚的情感連接，從而在市場競爭中脫穎而出。