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國畫墨竹提高日子品嘗

2024-11-14

  古人往往賦予花木一定的標志意義,常常把自己的美好意愿寄予于其它事物并委婉地表達出來。我國人對于花中四君子(梅、蘭、竹、菊)的稱譽由來已久,而這些寄予傳統文化精神的美好畫物,也經常成為國人用于點綴日子的書畫題材。“四君子”中的竹,以不恥下問、秀逸挺立、柔韌有節、青春常駐而遭到贊美和敬仰,我國古代的文人更多以竹子的品質來要求自己,而在古往今來的日子中,國畫墨竹更是咱們居家常掛的美術著作。


  揮灑翰墨寫精神

  我國畫考究翰墨功夫的堆集,相對于其它畫科,墨竹更考究用筆、用墨的功夫。白色的宣紙、黑色的墨,兩者之間充分結合,才能變化出無窮的藝術世界。水墨畫的用墨看似簡單,其實并非想象的那么簡單。所謂“墨分五色”,便是要通過水與墨之間恰當的調和,來到達抱負的筆畫作用,再由不同墨色的筆畫相組合,使畫面調和完美,終究創作出令人賞心悅目的著作。         

  墨竹的用筆非經數年練習不行,筆痕的起止往往表現出書法線條的意趣。點劃之間能表現出畫家的功力,通過筆畫的組合完成畫面作用,又表現出畫家的涵養。畫面的構成,虛實處理,翰墨變化等,也都是畫好水墨竹子的關鍵要素,無論缺失哪方面的基礎,都會影響到畫面作用。所以,一張好的水墨竹子,表現著畫家的綜合水平和涵養,這樣的著作值得仔細品嘗,懸掛家中能提高日子品嘗。


  立身處世學挺竹

  墨竹是一幅畫,更是咱們張揚的一種典范的抱負品質,畫家把自己抱負的品質表現在著作中,完成教化和提示世人的作用。竹子標志生命的柔韌、挺立,它長青不敗,清麗俊逸,有翩翩君子風度;竹子空心,標志謙虛,品質謙虛能自我克制。竹的特質是彎而不折,折而不斷,標志柔中有剛的做人原則。

  唐張九齡詠竹,稱:“高節人相重,謙虛世所知”。恬淡、狷介、正直,正是我國文人的品質追求。元代楊載《題墨竹》云:“風味既恬淡,色彩不斌媚。孤生崖谷間,有此凌云氣”。 在寒冷嚴寒之地,卻也是幾株勁節狷介,灑風弄月,不無輕筠幽篁之致。清代鄭板橋的《墨竹圖》,滿圖皆節,僅數片葉,堅勁挺立,氣勢沖霄,很具節操和高傲自負,讓人深諳竹之堅貞高潔的標志意味。

  自古以來,在我國畫里。竹一向作為常見的繪畫題材,尤在適意花鳥畫中,更占有重要位置。竹與蘭、梅、菊并稱“四君子”,它們均以其本身形象的美感與天然特點,在畫中被擬人化,逐漸成為中華民族審美價值的一種表現,如梅的傲雪、菊的耐寒、蘭的雅靜等等。而竹又不同,它集梅、蘭、菊的特質于一體,并具有謙虛、有節、常青的品質,因而愈加為人們所稱譽,不僅畫竹蔚成風氣,以“竹”點綴居家日子更源遠流長。

  縱觀畫竹的歷史,從北宋文與可的“胸有成竹”,鄭板橋的“胸無成竹”,仍是“眼中之竹”、“手中之竹”等等,作為一個老練的有成果的畫家,都應有獨自的視角、造型辦法、審美興趣。在日子中,咱們對墨竹的欣賞當建立在對墨竹品質的認同之上,懂得其意境才可以理解其精神,這正是咱們站在一幅墨竹前所要準備好的。總之,國畫墨竹以其獨特的藝術魅力、深厚的文化內涵,從多個角度為我們的生活帶來了積極的影響,成為提升生活品味的一種美妙方式。