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我國泥塑的尋根溯源

2024-12-06

泥塑藝術是我國一種古老常見的民間藝術。它以泥土為質料,以手藝捏制成形。或素或彩,以人物、動物為主。

  我國泥塑藝術可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期。史前文明地下考古就有多處發現。浙江河姆渡文明遺址出土的陶豬、陶羊時間約為6千至7千年前左右;河南新鄭裴李崗文明遺址出土的古陶井及泥豬、泥羊頭時間約為7千年前。能夠確認是人類早期手藝捏制的藝術品。

  自新石器時代之后,我國泥塑藝術一直沒有連續,開展到漢代已成為重要的藝術品種。考古工作者從兩漢墓葬中發掘了很多的文物,其間有為數眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其間有手捏的,也有模制的。漢代先民認為亡靈如人生在世,同樣有物質生活的需求。因此喪葬習俗中需求很多的陪葬品,這在客觀上為泥塑的開展和演化起了推進作用。


  兩漢以后,隨著道教的鼓起和佛教的傳入,以及多神化的奉祀活動,社會上的道觀、佛寺、廟堂鼓起,直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術的開展。到了唐代,泥塑藝術達到了高峰。被譽為雕塑圣手的楊惠之便是唐代出色的代表。他與吳道子同師張僧繇,道子學成,惠之不甘落后,決然焚毀筆硯,奮發專攻塑,終成名家。為當世人稱贊:“道子畫,惠之塑,奪得僧繇神筆路”

。 

  泥塑藝術開展到宋代,不光宗教體裁的大型佛像繼續昌盛,小型泥塑玩具也開展起來。有許多人專門從事泥人制作,作為商品出售。北宋時東京聞名的泥玩具“磨喝樂”在七月七日前后出售,不僅平民百姓買回去“乞巧”,達官貴人也要在七夕期間買回去供奉游玩。 

元代之后,歷經明、清、民國,泥塑藝術品在社會上依然撒播不衰,尤其是小型泥塑,既可觀賞擺設,又可讓兒童游玩。幾乎全國各地都有生產,其間聞名的產地有無錫惠山、天津“泥人張”、陜西風翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽以及北京。